Чим відомий Д. С. Лихачов?

Дмитро Сергійович Лихачов був не тільки чудовим ученим-літературознавцем і істориком культури (в 1970 він став дійсним членом Академії Наук СРСР), він був ще й видатним громадським діячем. Він захищав від знищення пам’ятки історії та культури в Новгороді і Ленінграді. У багатьох своїх публічних виступах він замість комуністичної нісенітницю говорив прості і зрозумілі слова про совість, про моральність, про людську гідність, про необхідність поваги один до одного між людьми.

З 1980х Лихачов знайшов неформальний і незаперечний авторитет совісті нашої нації - його слухали, його слова сприймали як істину в останній інстанції, його дуже поважали. Він став символом російської інтелігенції та інтелігентності - гранично скромний, тихий, м’який, люб’язний, світлий, він разом з тим був дуже твердим і послідовним у дотриманні моральних принципів.

З його спогадів: «Освіченість не їсти ще інтелігентність. Вона тільки один із шляхів доінтелігентності. Освіченість в значній мірі формує моральний світ людини і позначається на його поведінці, навіть манері триматися. Інтелігентної людини характеризує перш за все шанобливе ставлення до навколишнього і до оточуючих, усвідомлення того, що він не володіє повнотою знань, а знаходиться тільки на шляху до знань. Тому він постійно поповнює свої знання, особливо в області гуманітарної культури. Звідси обережне ставлення до інших людей і їх переконанням, заперечення насильства як шляху до щастя, невіра в принцип «мета виправдовує засоби».

Ще, там же: « що людині важливо? Як прожити життя? Перш за все - не зробити ніяких вчинків, які б кидали його гідність. Можна не дуже багато зробити в житті, але якщо ти не робиш нічого, навіть дрібного, проти своєї совісті, то вже цим самим ти приносиш колосальну користь. Навіть у повсякденному нашої, повсякденному житті. А адже в житті можуть бути і важкі ситуації, коли перед людиною стоїть проблема вибору - бути збезчещеним в очах оточуючих або в своїх власних. Упевнений, що кращебути збезчещеним перед іншими, ніж перед своєю совістю. Людина повинна вміти жертвувати собою. Звичайно, така жертва - це героїчний вчинок. Але на нього потрібно йти.

Коли я говорю про те, що людина не повинна йти проти совісті, не повинно здійснювати з нею угоду, я зовсім не маю на увазі, що людина не може або не повинен помилятися, оступатися. Ніхто не вільний від помилок в нашій складній життя. Однак людини, яка оступилася, підстерігає серйозна небезпека: він нерідко приходить у відчай. Йому починає здаватися, що все кругом падлюки, що все брешуть і погано надходять. Настає розчарування, а розчарування, втрата віри в людей, в порядність - це найстрашніше. Якось один мій товариш по службі сказав, що він не вірить ні одній людині, що всі люди - пройдисвіти. Виявилося, що коли-то, коли він дуже потребував, у нього з письмового столу вкрали зарплату. Я зрозумів, що і мені йому вірити не можна: людина, переконаний тільки в силі зла, може і сам вкрасти гроші з чужого столу.

Так, кажуть: « бережи честь змолоду ». Але якщо навіть не вдалося зберегти честьзмолоду, її потрібно і можна повернути собі в зрілому віці, переламати себе, знайти в собі сміливість і мужність визнати помилки.

Я знаю людину, яким зараз всі захоплюються, якого дуже цінують, якого і я в останні роки його життя любив. Тим часом в молодості він зробив поганий вчинок, дуже поганий. І він мені розповів про цей вчинок. Сам зізнався. Якось ми пливли з ним на теплоході, і він сказав, спершись на поручні палуби: «А я думав, що ви зі мною і розмовляти не станете». Я навіть не зрозумів, про що він: моє ставлення до нього змінилося набагато раніше, ніж він зізнався в гріхах молодості. Я вже сам розумів, що він багато чого не розумів з того, що робив…

Шлях до розкриття може бути довгим і важким. Але як же прикрашає мужність визнати свою провину - прикрашає і людини, і суспільство.

Тривоги совісті… Вони підказують, вчать, вони допомагають не порушувати етичних норм, зберігати гідність - гідність морально живе людини ».

В молодості, студентом Лихачов був репресований, як і багато наших співвітчизників, - за організацію здрузями в Ленінграді «Космічної Академії наук», в якій хлопці, збираючись раз в тиждень, робили один одному напівжартівливі доповіді за своїми інтересами. У 1928 році він був засланий спочатку на Соловки, а потім на будівництво Біломорканалу.

Він пережив жахливу Ленінградську блокаду і чесно розповів про неї в своїх спогадах.

Незважаючи на величезні заслуги перед суспільством і великий внесок у вивчення російської культури, радянська влада доперебудовної пори сильно недолюблювала Лихачова, заздрячи його моральному авторитету і завжди побоюючись людей самостійних. Якось на початку 1980х його, вже літньої людини, академіка, на сходовому майданчику перед його квартирою в Ленінграді побили двоє людей «в штатському», даючи тим самим ясно зрозуміти про ставлення влади до його громадської діяльності і виступів.

Під кінець життя Лихачов з тривогою говорив про зростання націоналізму ще в радянській Росії:

«Якщо в сім’ї всі люблять один одного, то до неї тягнуться й інші сім’ї, вона багата на друзів. Ось такими мені здаються і відносини народів. Якщо люди в своїй країнілюбитимуть, цінувати все краще, що у них є, вони неминуче збережуть дружні відносини і з іншими народами. Будуть цінувати і поважати те, що створено іншими.

Так що доброта всередині нації є доброта і до інших націй. Це взаємозалежні речі. Всякого роду націоналізм я розглядаю як психологічну ненормальність. Навіть, сказав би, психіатричну ненормальність, бо вона іноді йде від почуття власної неповноцінності. Якщо народ дійсно поважає себе, він застрахований від комплексу неповноцінності і ніколи не загубиться, не розчиниться серед інших. Така абсолютна істина: спілкування народів між собою сприяє розвитку їх власних культур. Цю думку я багато разів повторював і вважаю за необхідне повторювати ще і ще, тому що вона як і раніше актуальна.

Проживши 80 років, з глибоким жалем бачу: після трагічного досвіду фашизму, нацизму зростання націоналізму триває. Не можу цього зрозуміти. Причому уроків не витягують і помилки повторюють ті, хто в минулому сам страждав від націоналізму… Це суперечитьрозуму ».

Думки користувачів інтернету




ЩЕ ПОЧИТАТИ